Magister

Ein mittelalterliches Räuchergefäß in Form eines Kuppelbaus im Kirchenschatz von San Marco in Venedig

Kirchen in Tempeln am Beispiel von Ephesos

Hollywood in der Spätantike - Die Emotionalisierung des Betrachters am Beispiel des Apsismosaiks von SS. Cosma e Damiano

Eine Josefwirkerei im Nordböhmischen Museum in Liberec, Tschechische Republik

Der Kreuznimbus auf so genannten koptischen Stoffen

Die spätantik-christlichen Malereien einer Grabkammer in der Dimosthenous-Str. 7 in Thessaloniki

Untersuchungen zu dem byzantinischen Bucheinband des Codex Ms. Lat. CI. 1, 101 der Bibliotheca Marciana in Venedig

L'hétimasie dans l'art monumental byzantin

Malerei aus dem Hypogäum Wardien in Alexandrien

Die spätantiken Gläser im Archäologischen Museum der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster

Die Katakombe S. Valentino in Rom und ihr frühmittelalterliches Ausstattungsprogramm

Figürliche Loculusplatten aus dem frühchristlichen Rom

Das Noah-Mosaik in Misis/Mopsuestia. Ein ikonographischer Vergleich zwischen jüdischer und christlicher Darstellungstradition

Das Apsismosaik der Panagia Angeloktistos in Kiti auf Zypern

Körpersprache im Rabulakodex

Der frühbyzantinische Mosaikschmuck der Acheiropoietos-Basilika in Thessaloniki

Tradition und Innovation in der christlichen Kunst Ägyptens vom vierten bis zum siebten Jahrhundert nach Christus. Gezeigt anhand ausgewählter Beispiele der plastischen Hinterlassenschaft

Das 'Elfenbeindyptchon von Rambona'. Untersuchungen zu Ikonographie, Bildprogramm und Funktion

Die traditio legis - ein eschatologisches Bildthema?

Spiele und Spielzeug in der Spätantike und im frühen Christentum

Die frühbyzantinischen Basiliken von Öküzlü

Stadt- u. Architekturdarstellungen im Älteren Morgan-Beatus

Zum Wandel von Funktion und Bedeutung sakraler Plätze während des 4. Jh. n. Chr. in Rom anhand ausgewählter Beispiele

Frühchristliche Ringe in Österreich im Vergleich mit einigen ausgewählten Beispielen aus Ungarn

Orientalische Kultue und Frühes Christentum am österreichischen Donaulimes anhand ausgewählter Denkmäler

„Mesembria christiana“ - Eine Studie zur Entwicklung der spätantiken und mittelalterlichen Sakralarchitektur und – topographie in der heutigen bulgarischen Stadt Nessebar und die Problemfelder in ihrer Erforschung

Pflanzendarstellungen auf Textilien des spätantiken Ägypten

Die virgula thaumaturgica

Überlieferung und Rezeption spätantiker und frühchristlicher Elemente in Kirchenbauten Sardiniens des 7.-12. Jahrhunderts. Retardierende Elemente und Rezeption der frühchristlichen Kunst und Architektur in Monumenten Sardiniens. Eine architekturgeschi

Schlaf und Tod auf spätantik-frühchristlichen Denkmälern

Die Malereien des Saales A1 der Januarius-Katakombe in Neapel

Kleinklöster in und um Jerusalem

The Late Roman - Early Byzantine Bath Complex from Amorium, (Turkey)

Boris- u. Gleb-Kirche in Kidekscha bei Suzdal

Frühchristlich-byzantinische Kirchen in Bybassos (Türkei)

Eva, Maria und die Frauen in der frühchristlichen Kunst

Architekturdarstellungen auf Textilien spätantik-frühislamischer Zeit

Sogenannte Oranten auf spätantik-frühislamischen Textilien aus Ägypten (eine Auswahl)

Untersuchungen zur Text-Bild-Beziehung im Ellesmere-Chaucer

Neue Überlegungen zur Kirche „Maria am Anger“ in Lauriacum

Drei spätantike Clavusfragmente ägyptischer Herkunft aus der Sammlung Tamerit

Τα παλαιοχριστιανικά βαπτιστήρια της Κρήτης

Die Koreses. Geschichte einer griechischen Familie im Übergang von der spätbyzantinischen zur osmanischen Zeit (1200-1600)

Das Mosaikprogramm von Santa Prassede in Rom

Klosterbasilika von Kvirikecminda - Heilige Kvirike

Prozessionskreuze früh- und mittelbyzantinischer Zeit. Ein Forschungs- und Materialüberblick

Besessene in der spätantik-frühchristlichen Kunst

Spätantike Reliquienkapellen in Lykien

Coemeterium, basilica, martyrium: Architectuur en functie van zes basilicale complexen te Rome

Die Ausstattung der noblen Dame im 6. Jahrhundert

Frühchristliche Höhlenkulte und Aspekte der Entstehung von Höhlenkirchen

Das sog. Darmstädter Elfenbeinkästchen - Darmstadt LM Inv.-Nr. 54: 215 a-d

Athen in frühchristlicher Zeit: Umwandlung ausgewählter heidnischer Monumente in Kirchen

Der Abraham-Engel-Teppich im Domschatz zu Halberstadt

Zwei unpublizierte spätantik-christliche Denkmäler aus dem Ostmittelmeerraum: Eine Mensaplatte und eine Brunnenfassung in Side

Das Pilgerheiligtum auf dem Samandag (Türkei): Schriftquellen und archäologischer Befund

Zu den spätantiken Turmbauten in Syrien und Jordanien

Die Ermita Nuestra Senora de Penalba bei Arnedillo (La Rioja)

Der Trauben naschende Hase auf Textilien spätantik-frühislamischer Zeit

Die spätantiken Gräberfelder von Thessaloniki

Alahan Monastir, eine kritische Untersuchung aktueller Datierungsvorschläge

Die Reredos-Malerei der Synagoge von Dura-Europos

Durchzug durch das Rote Meer. Überlegungen zu einer südgallischen Sarkophaggruppe des 4./5. Jh.

Der Delphin in der Spätantike und im Frühchristentum

Forschungsgeschichte vor u. nach der Entdeckung des Wolffenbütteler Musterbuches - Der 'spitzige' Stil u. seine Folgen

Die Tetrakonchenkirche von Seleukia-Pieria. Baugeschichte und Funktion

Untersuchungen an einem bunten Orbiculus der Sammlung Tamerit (Inv. -Nr. T 53)

Der Dornauszieher: Ein antikes Bildmotiv im christlichen Kontext

Die Gründung Konstantinopels

Recherches sur le Tessin paléochrétien

Monolithische Taufbecken der Spätantike. Form und Funktion

Die Repräsentation der römischen Kaiserin in der Spätantike: Die Darstellung der Kaiserfrauen im Familienbild

Die sogenannte Grabeskirche extra muros in Korykos / Kilikien. Eine kritische Untersuchung anhand des aktuellen Forschungsstands

Die Ikonographie der Trauer auf spätantik-frühchristlichen Elfenbeinarbeiten

Antike jüdische Goldgläser

Ikonographie der Evangelisten im frühmittelalterlichen Hispanien

Hypothetische Farbgebung der Szene „Anbetung durch die Weisen“ auf der Sarkophagplatte mit Inv.-Nr. 31 569 (Ex 212) im Museo Pio Cristiano